إله أخرس

 إله أخرس

أنا أحب جميع الأديان ، فقد كتبت كتابًا مثيرًا للاهتمام للغاية حول خطط الله الجديدة للبشرية.

في هذا الكتاب أقوم بالتفسير لشرح الهبة العظيمة للإنسانية المتحضرة التي كانت من اختراع الدين لإضفاء الطابع الإنساني على الإنسان العاقل.

لماذا تحتاج إلى الدين على وجه التحديد لأن جميع الأديان هي مخلوقات بشرية ولا يعترف أي منها بهذه الحقيقة وغيرها؟

في المقام الأول ، الدين والفلسفة ممارسات اجتماعية بشرية حصرية ، وكل الآخرين تشترك فيهم الحيوانات ، مثل: الإخلاص وحب الأزواج من طيور البطريق والحمام والبجع والتي تستمر حتى وفاة أحد الزوجين. : لا ينفصلان والحب والعاطفة بينهما قوية لدرجة أنه قد يكلف حياة الآخر دفاعًا عن الزوجين والأطفال.

يجعل التنظيم السياسي للنحل والدبابير والنمل أي منظمة فوردية أو منظمة تويوتية حسودًا ، مثل صلابة البنية التي تعدل النمط الظاهري للأعضاء لتتجاوز كفاءاتهم الفيزيائية والقيود البيولوجية والصلابة والرتابة المتكررة للأنشطة المحددة كل فئة من المجموعات الأعضاء ؛ لا توجد منظمة بشرية تقترب من الكمال في سلسلة قيادة لقطيع من البابون أو مدرسة من حيتان الأوركا ، والتي يمكن أن تعاني وتعاقب العضو الذي يتصرف خارج المعايير الهرمية والتقسيم الاجتماعي للعمل الاجتماعي في المجموعة. .

على أي حال ، للحيوانات أشكالها من التنظيم السياسي والإداري على مستويات مختلفة ، ولكن لا توجد أنواع حيوانية أو نباتية لها فلسفة ودين ، فبعض الأنواع لديها معرفة علمية تتحدى البشر ، مثل القطط التي تبحث عن الأعشاب المناسبة لبعض الانزعاج ويعرفون كيفية القيام بذلك. تجنب الأطعمة وفقًا للنظام الغذائي الخاص الذي يحتاجون إلى اتباعه لاستعادة أفضل ظروفهم الصحية.

إذن ما هو أفضل شكل من أشكال الدين؟

نحن في مرحلة الحضارة حيث تلوثت جميع الأديان بما يلي: الصراع على السلطة ، والشهوة ، والجشع ، والشهرة ، والغرور ، والأكاذيب ، وخاصة بالاحتيال الوراثي والجنسي والأخلاقي.

يحاولون جميعًا بيع باب الوصول إلى العالم الروحي ، لكن لم تجده أي من الصيغ الدينية: السيطرة على الصدفة والنجاح الروحي والمادي معفيان من ضمان النتيجة.

لذلك أصبح هذا التصور للقوة في العالم الروحي مخططًا عقليًا حيث قد تتطابق أو لا تتطابق القوى الغامضة وغير المحتملة مع الممارسة الصحيحة للحصول على النتيجة المقصودة أو عدم حدوث معجزة ، والتي تقع ضمن نطاق القاعدة والمبدأ بالفعل تخلت عنها الفلسفة ومخطط السبب والنتيجة العلوم الحديثة.

دخل الدين إلى مجال الوضعية التجريبية ، في أسوأ معاني التجريبية السطحية والحسية.

العالم غير المرئي أكبر بكثير وأكثر تنظيمًا من كل ما نراه ، وفقًا لأسطورة كهف أفلاطون والظواهر الفلسفية ونظيرتها في علم الفيزياء حيث تهرب الظواهر الكمومية من عقيدة السببية ، فهي ظواهر خالدة وغير تقليدية.

لذلك ، لا يوجد حل وسط مع الواقع المكشوف - الواضح - ، سيكون الحل الوسط مع البحث الدائم عن الحقيقة الجديدة العابرة والمتغيرة ، لأن الشيء الوحيد الذي لا يتغير في الكون هو تغييره المستمر وإدراكه. تغيير دائم في تصورنا للواقع. الواقع.

إذا اتبعنا العقيدة الكتابية في أي وجميع النسخ الثمانية المختلفة ، فإننا ندرك أنه "في البداية خلق الله السماوات والأرض". 1 ؛ 1 ، ولم يخلق أي دين ، إلا عندما اختار رجلاً من أصل بابلي ، مع دينه البابلي ، الرجل المسمى إبراهيم ، وقرر أن يكون لجميع أحفاده ديانة جديدة ، اليهودية ، التي من أجلها قُدرت التضحيات ، الشرائع والوصايا ، إذن ، ما لم يكن هناك خطأ أكبر ، كل شيء في العهد القديم يشير فقط إلى العبرانيين ، على وجه الحصر ؛ لهذا السبب قام بولس وبيتر ولوقا بعمل نسخة من اليهودية العبرية لليونانيين ، أو الأمميين ، أطلق عليها في البداية "الطريق" وأطلق عليها لاحقًا اسم "المسيحية" بدون يسوع المسيح الذي مات يهوديًا قبل أن يخلق ديانات أخرى مثل مسيحية بطرس.

لا توجد إدانة صحيحة للأديان المستمدة من الكاثوليكية ، حتى الملحدين الذين تأملهم العهد القديم تمامًا ، وذلك ببساطة لأنه منذ أن مر آدم عبر نوح وقايين وهابيل وأيوب ، لم يكن أي منهم عبرانيًا ولم يحدد الله. أي دين للبشرية ، لذلك ، عندما خلق الله الدين الوحيد الذي بدأ مع إبراهيم وكان هذا حصريًا لأحفاد إبراهيم وللخدم والمرتبطين - العبيد والنظراء - من عائلات نسل إبراهيم ، لذلك لا يوجد شر ل الذي ليس من نسل ابراهيم.

حتى عندما كان الإنسان يبالغ في الانحطاط واللياقة في العادات ، فإن العقوبة كانت فيضان عصر نوح ، والدمار بأمطار نار سدوم وعمورة ، التي كرست منها. عوز اللواط أن هذه الممارسة غير مرحب بها من قبل خالق الأرض. لم يكن هناك ولم يكن خيار العقوبة البديلة بعد الموت في الجحيم ، وهو غياب بليغ في جميع أنحاء العهد القديم.

الشرائع المعطاة لموسى والوصايا تنطبق حصريًا على العبرانيين ، ولا شيء يذكر في العهد القديم فيما يتعلق بسلوك الأمم.

خاف أيوب الله لكنه لم يتبع أي دين رواه الكتاب المقدس ، وكذلك آدم ، مثل قايين الذي لم يتبع رغبة الله في التضحية لتقديم دم حيوان على المذبح ، وهو خطأ ارتكبه قايين ، لذا فإن الدرس النهائي هو أن طوائف الديانات الحالية لا تتبع نموذج العبادة والقرابين كما هو موصوف بدقة في كتاب اللاويين حول: كيف وأين ومن وماذا يجب تقديمها في الهولوكوست ، تمامًا كما فعل البابليون والشعوب الأخرى منذ الإنكا والحثيين ومايا والأزتيك وهابيل.

كانت هناك أربعمائة عام من الهجر أو الافتقار إلى الشهادات حول صمت الله البليغ بعد أن انتهى الأمر بموسى في محاكم الفراعنة ، بعد الخروج إلى مصر ، لم يتم الإبلاغ عن أي شيء في الكتاب المقدس خلال ما يقرب من 600 عام من فترة جديدة من صمت الله حتى ولادة يسوع وبعدها.

لذلك ، ظل الله صامتًا لمدة 800 عام في سرد ​​العهد القديم ، وفي العهد الجديد لم يُسجَّل أي تعبير مباشر لله ، يتكلم الله من خلال الملائكة ويعلن لمريم حمل يسوع ويوحنا المعمدان ، ولا شيء. وإلا سوف يفعل الله ظاهرا.

لذلك يشك الملحدين في وجود الله لأنه لم يظهر مرة أخرى ، ويتحدون المؤمنين ليطلبوا تجلي الله ؛ وهذا النقص في الاستجابة يعتبر أكثر من الغياب: فهو بالنسبة لهم دليل على عدم وجود الله ، ومع ذلك ، يصر أتباع المسيحية على الاعتقاد بأنهم يستطيعون التحدث والاستماع والاستقبال والاستقبال والرؤية والشعور بالله. روح الله. عندما لا يوجد شيء في العهد القديم يمكن أن يدعم هذه الإمكانية للتحدث مع الله وطلب البركات ، - كل من تحدث إلى الله كان قد استدعاه ، وكان البروتوكول هو تطهير أنفسهم أمام حضور الله وليس أحد من هؤلاء. لقد رأوا جسده - شكراً لكم أو مدحاً الله ، لا شيء في المزامير يتوافق مع ما حدده الله بكلماته ، بدءًا من كتاب المزامير ممارسة التجديف ، أو ما هو أسوأ من وقاحة وكتف أصحاب المزامير. في الجرأة على التحدث إلى إله أبكم لا يريد أن يتكلم ، لا يريد أن يرى نفسه ، لا يريد أن يجيب إلا في العقول ، في الأحلام ، في الرؤى ، في هذيان كتاب المزامير ، و تتكرر هذه الممارسة في جميع أنحاء العهد الجديد ، والتي من المستبعد جدًا أن تكون أصالتها منذ الإمبراطور أصبح قسطنطين المحرر الوحيد لكتاب الكتاب المقدس ، دون أي شك ، تم التلاعب به بشكل صريح وساخر من خلال استبعاد المخطوطات والبرديات وإدراجها وفقًا لمصالحه التي لا توصف ، وإدخال الإضافات ، والإدخال ، والغش في النصوص ، والاحتيال في النصوص الموجودة في المخطوطات المقدسة جعل الكاثوليكية دين الدولة والمصلحة السياسية.

يتكلم المسيحيون ويصلون ويتحدثون ويمدحون ويقدسون إلهًا أبكمًا في النسخة التي ابتكروها لحمايتهم وحمايتهم الروحية والنفسية ، هذا الإله المنفصل الذي لا يمكن الوصول إليه هو فقط لاستهلاك الحاجة الروحية للمؤمن نفسه.

بالنظر من هذا المنظور ، لا يمكن مراقبة أي شيء في الطوائف والليتورجيات طالما يتم التسامح مع الاختلاس بجميع أنواعه ، ولكن ، كبالغين ، فإن مسؤولية الالتزام وقبول مكانة العضوية المسيحية هي على مسؤوليتك الخاصة فقط ، وهذا ما أعنيه. هو أن الواعي الواعي بأن كل شيء يجري هناك في الليتورجيا ليس لله ، الذي لم يشارك أبدًا في مثل هذه الأشياء السخيفة ، ولكن له تأثير في فصل الناس عن نورهم الحالي وحياتهم الدنيوية لفئة من الناس الذين يريدون تكون مختلفة عن حثالة الإنسانية التي تعيش مذهب المتعة المفرطة ، دون أي رقابة على السلوك والالتزام الاجتماعي ، ولهذا السبب جعل قسطنطين المسيحية رسمية كطريقة لجعل الناس يتخذون سلوكًا إنسانيًا ، كما فعل الصينيون مع الانضباط الذي فرضه نظام معتقد الكونفوشيوسية.

الغاية تبرر الوسيلة سواء كانت ذاتية أو معيارية.

صمت الله غير محترم ، منهجيًا ، مستمرًا ، بشكل غير ثابت ، لأنه يرتفع في ظروف مرعبة في مقاصد المسيحيين تجاه الله ، وهو نوع من العقد لتبادل التضحيات والقرابين مقابل النعم: تخيل عقدًا كهذا مع أمر طبيعي أو قانوني. الشخص الذي يقدم فيه أحد الطرفين عرضًا للاستيلاء على زوجة الصديق دون موافقتك أو زوجة الصديق ، وفي المقابل تقوم ببساطة بإيداع مبلغ في حساب الصديق ليكون له الحق من جانب واحد في الاحتفاظ بها ، وبالتالي ، فإن الأشخاص بالمثل يجعلهم الوعود والطلبات والالتزامات والعطاءات دون السؤال ومعرفة الإجابة ورغبة الله الذي هو الطرف المتعاقد في إضفاء الطابع الرسمي على الصفقة دون موافقة صريحة ؛ يفعل هناك عقد مع الله بتوقيع الله وبوصاية الشخص الغائب العاجز المحمي بمنحة شرعية مفترضة من الله ؛ وهذا تجديف أكبر بكثير مما ينسبونه إلى الملحدين في جهلهم التام واحتقارهم ، لأن هذا أكثر من تعسفي: فهو سام وأناني ومدعي ويتجاوز أي حد من حدود الإباحة.

الله صامت ، حسب الجدول الزمني للكتاب المقدس ، لمدة 2600 عام منذ آخر ظهور له وفقًا للعهد القديم ، لذلك لا يمكن لأحد أن يجرؤ على التحدث معه ، وتقديم الطلبات ، ورفع القرابين ، والصلاة ، والصلاة ، والحمد ، والسؤال ، الحمد لله ، تكلم باسمه ، لأنه اختار أن يلجأ إلى حقه في الصمت المقدس الذي لا يُنتهك ، والذي لا يرقى إليه الشك.