ගොළු දෙවියෙක්

 ගොළු දෙවියෙක්

මම සියලු ආගම් වලට ආදරෙයි, සියල්ලට පසු මම මනුෂ්‍යත්වය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ නව සැලසුම් ගැන අතිශය රසවත් පොතක් ලිව්වෙමි.

හෝමෝ සේපියන්වරුන් මානවකරණය කිරීම ආගමේ සොයාගැනීම වූ ශිෂ්ට මනුෂ්‍යත්වයට ලබා දුන් මහඟු දායාදය පැහැදිලි කිරීමට මම මෙම පොතේ අර්ථ නිරූපණය කරමි.

සියලුම ආගම් මනුෂ්‍ය නිර්මාණ වන අතර ඒ කිසිවකුත් මෙය සහ වෙනත් සත්‍යයන් නොපිළිගන්නා නිසා ඔබට නිශ්චිතවම ආගම අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?

පළමුවෙන්ම, ආගම සහ දර්ශනය තනිකරම මානව සමාජ භාවිතයන් වන අතර, අනෙක් සියල්ල සතුන් විසින් බෙදා ගනු ලැබේ, එනම්: පෙන්ගුයින්, පරවියන් සහ හංසයන් යුවලගේ විශ්වාසවන්තභාවය සහ ආදරය යුවළගේ එක් සාමාජිකයෙකුගේ මරණය දක්වාම පවතී. : ඔවුන් බිඳී නොයන අතර ඔවුන් අතර ඇති ආදරය සහ ආශාව කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත් එය අඹුසැමියන් සහ දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අනෙකාගේ ජීවිතය අහිමි විය හැකිය.

මී මැස්සන්, හෝනට්, කුහුඹුවන්ගේ දේශපාලන සංවිධානය ඕනෑම ෆෝඩිස්ට් හෝ ටොයොටිස්ට් සංවිධානයකට ඊර්ෂ්‍යා කරයි, එවැනි ව්‍යුහයේ දෘඩතාවය යනු සාමාජිකයින්ගේ භෞතික ජීව විද්‍යාත්මක නිපුණතා සහ සීමාවන් ඉක්මවා යන පරිදි සංසිද්ධි වෙනස් කරන ව්‍යුහයේ දෘඩතාවය සහ නිශ්චිත ක්‍රියාකාරකම්වල දෘඩතාව සහ පුනරාවර්තන ඒකාකාරී බව ය. සාමාජික කණ්ඩායම්වල එක් එක් කාණ්ඩය; ධූරාවලි ප්‍රමිතීන්ට පිටින් හැසිරෙන සාමාජිකයාට දඩුවම් විඳීමට සහ කණ්ඩායමේ සමාජ වැඩ බෙදීම්වලට ලක්විය හැකි බබූන් රංචුවක හෝ ඕර්කා තල්මසුන්ගේ පාසලක අණදීමේ දාමයක පරිපූර්ණත්වයට කිසිදු මානව සංවිධානයක් ළඟා වන්නේ නැත. .

කෙසේ වෙතත්, සතුන්ට විවිධ මට්ටම්වල දේශපාලන හා පරිපාලනමය සංවිධානයක් ඇත, නමුත් කිසිදු සත්ව හෝ ශාක විශේෂයකට දර්ශනයක් සහ ආගමක් නැත, සමහර විශේෂයන්ට මිනිසුන්ට අභියෝග කරන විද්‍යාත්මක දැනුමක් ඇත, බළලුන් යම් රෝගාබාධයකට සුදුසු ඖෂධ පැළෑටි සොයන අතර ඔවුන් දන්නේ කෙසේද? ඔවුන්ගේ හොඳම සෞඛ්‍ය තත්ත්වය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔවුන් අනුගමනය කළ යුතු විශේෂ ආහාර වේලට අනුව ආහාර ගැනීමෙන් වළකින්න.

එසේනම් ආගමේ හොඳම ආකාරය කුමක්ද?

බල අරගලය, රාගය, තණ්හාව, කීර්තිය, නිෂ්ඵලකම, බොරුව සහ විශේෂයෙන්ම මාතෘත්වය, ලිංගික සහ සදාචාරාත්මක වංචාව මගින් සියලු ආගම් දූෂණය වී ඇති ශිෂ්ටාචාරයේ අවධියක අපි සිටිමු.

ඔවුන් සියල්ලන්ම අධ්‍යාත්මික ලෝකයට ප්‍රවේශ දොර විකිණීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ආගමික සූත්‍ර කිසිවක් එය සොයා ගත්තේ නැත: අවස්ථා පාලනය සහ අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය සාර්ථකත්වය ප්‍රති result ලය සහතික කිරීමෙන් නිදහස් වේ.

එබැවින් අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ බලය පිළිබඳ මෙම සංජානනය දැනටමත් පාලනයේ සහ මූලධර්මයේ විෂය පථයට අයත් වන ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදුවීමට අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලය ලබා ගැනීමට හෝ නොකිරීමට ගුප්ත හා අභව්‍ය බලවේග නිවැරදි පිළිවෙත සමඟ සමපාත විය හැකි හෝ නොවීමට ඉඩ ඇති මානසික යෝජනා ක්‍රමයක් බවට පත් විය. නවීන විද්‍යාවේ දර්ශනය සහ හේතු ප්‍රයෝග යෝජනා ක්‍රමය විසින් අත්හැර දමා ඇත.

ආගම අනුභූතිවාදී ධනාත්මකවාදයේ ක්ෂේත්‍රයට ඇතුළු වූයේ, මතුපිටින් පෙනෙන සහ සංවේදී පර්යේෂණාත්මකභාවයේ නරකම අර්ථයෙනි.

අදෘශ්‍යමාන ලෝකය අප දකින සෑම දෙයකටම වඩා විශාල හා ව්‍යුහගත ය, ප්ලේටෝගේ ගුහාව සහ දාර්ශනික සංසිද්ධිවල මිථ්‍යාවට අනුව සහ ක්වොන්ටම් සංසිද්ධි හේතුවාදයේ සාම්ප්‍රදායිකත්වයෙන් පලා යන භෞතික විද්‍යාවේ එහි ප්‍රතිවාදියාට අනුව, ඒවා අකාලික හා විෂම සංසිද්ධි වේ.

එබැවින්, නිරාවරණය වූ - පැහැදිලි - යථාර්ථය සමඟ සම්මුතියක් නැත, සම්මුතිය නව ක්ෂනික හා විකෘති වූ සත්‍යය සඳහා ස්ථිර සෙවීම සමඟ වනු ඇත, මන්ද විශ්වයේ වෙනස් නොවන එකම දෙය එහි නිරන්තර වෙනස්වීම සහ අවබෝධය පමණි. යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ සංජානනයේ ස්ථිර වෙනසක්.

අපි බයිබලානුකුල ඕතඩොක්ස්වාදය අනුගමනය කරන්නේ නම්, එහි විවිධ අනුවාද 8 කින් සහ සියල්ලෙහිම "ආරම්භයේ දී දෙවියන් වහන්සේ අහසත් පොළොවත් මැවූ" බව අපට වැටහේ. 1;1, ඔහු බැබිලෝනියානු සම්භවයක් ඇති මිනිසෙකු, ඔහුගේ බැබිලෝනියානු ආගම සමඟ, ඒබ්‍රහම් නම් මිනිසා තෝරා ගත් විට හැර, කිසිම ආගමක් නිර්මාණය කළේ නැත, සහ ඔහුගේ සියලු පරම්පරාවන්ට පූජා නියම කරන ලද නව ආගමක් වන යුදෙව් ආගමක් ඇති බව තීරණය කළේය. , නීති සහ ආඥා, එසේ නම්, විශාල වරදක් නොමැති නම්, පැරණි ගිවිසුමේ සෑම දෙයක්ම හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට පමණක් යොමු කරයි; මේ හේතුව නිසා පාවුල්, පේතෘස් සහ ලූක් ග්‍රීකයන් සඳහා හෙබ්‍රෙව් යුදෙව් ආගමේ අනුවාදයක් සාදන ලදී, නැතහොත්, අන්‍යජාතිකයන්, මුලින් "මාර්ගය" ලෙස හැඳින්වූ අතර පසුව එම පේතෘස්ගේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය වැනි වෙනත් ආගම් නිර්මාණය කිරීමට පෙර යුදෙව්වෙකු ලෙස මිය ගිය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නොමැතිව "ක්‍රිස්තියානි ධර්මය" ලෙස නම් කරන ලදී.

ආදම් සිට නෝවා, කායින්, ආබෙල්, යෝබ් හරහා ගිය දා සිට ඒ කිසිවකු හෙබ්‍රෙව් ජාතිකයන් නොවූ නිසාත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තීරණය කර නොතිබූ නිසාත් පැරණි ගිවිසුමෙන් පරිපූර්ණ ලෙස කල්පනා කරන අදේවවාදීන් පවා කතෝලික ආගමෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ ආගම් පිළිබඳ නිවැරදි හෙළා දැකීමක් නොමැත. මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා ඕනෑම ආගමක්, එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගෙන් ආරම්භ වූ එකම ආගම නිර්මාණය කළ විට සහ මෙය ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවතෙන්නන්ට සහ ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවත එන පවුල්වල සේවකයන්ට සහ ආශ්‍රිතයන් - වහලුන් සහ සගයන් සඳහා පමණක් වූ විට, එබැවින්, නපුරක් නොමැත. ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවත එන්නෙක් නොවන තැනැත්තා.

මිනිසා පරිහානිය සහ චාරිත්‍ර විනීත බව අතිශයෝක්තියට නංවන විට පවා, දඬුවම වූයේ නෝවාගේ කාලයේ ගංවතුර සහ එය කැප කරන ලද සොදොම් සහ ගොමෝරාහි ගිනි වර්ෂාවකින් විනාශ වීමයි. uz sodomy විසින් මෙම පිළිවෙත පෘථිවියේ නිර්මාතෘ විසින් පිළිගන්නේ නැත. නිරයේ මරණයෙන් පසු විකල්ප දඩුවම් කිරීමේ විකල්පයක් නොතිබූ අතර නොතිබුණි, පැරණි ගිවිසුම පුරා මහා වාචික නොපැමිණීම.

මෝසෙස්ට දෙන ලද නීති සහ ආඥා හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට පමණක් අදාළ වන අතර, අන්‍යජාතිකයන්ගේ හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් පරණ ගිවිසුමේ කිසිවක් පවසා නැත.

ජෝබ් දෙවියන්ට භය වූ නමුත් බයිබලයෙන් වාර්තා වූ කිසිම ආගමක් අනුගමනය කළේ නැත, මෙන්ම ආදම්, පූජාසනය මත සතෙකුගේ රුධිරය පූජා කිරීමට දෙවියන්ගේ ආශාව අනුගමනය නොකළ කායින්, කායින් කළ වැරැද්දක්, එබැවින් ස්ථිර පාඩම ලෙවී කථාවේ පොතේ තරයේ විස්තර කර ඇති පරිදි වර්තමාන ආගම්වල ඇදහිලි නමස්කාරයේ සහ පූජා කිරීමේ ආදර්ශය අනුගමනය නොකරන බව ය: හරියටම ඉන්කාවරුන්ගේ සිට බබිලෝනියන් සහ අනෙකුත් ජනයා සමූලඝාතනයකදී ඔප්පු කළ යුත්තේ කෙසේද, කොහේද, කවුරුන්ද සහ කුමක් ද යන්න , හිටයිට්, මායා, ඇස්ටෙක් සහ ආබෙල්.

මෝසෙස් ෆිර්අවුන්ගේ උසාවිවල අවසන් වූ පසු, වසර හාරසියයක් අත්හැරීම හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ නිශ්ශබ්දතාවය පිළිබඳ සාක්ෂි නොමැති වීම, ඊජිප්තුවට නික්ම යාමෙන් පසුව, නව කාල පරිච්ඡේදයක ඊළඟ වසර 600 කට ආසන්න කාලය තුළ බයිබලයේ කිසිවක් වාර්තා නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගෙන් නිශ්ශබ්දතාවය, ජේසුස් වහන්සේගේ උපත දක්වා සහ පසුව.

එමනිසා, පැරණි ගිවිසුමේ ආඛ්‍යානය තුළ දෙවියන් වහන්සේ වසර 800 ක් නිශ්ශබ්දව සිටි අතර, නව ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෘජු පිහිටීම සටහන් වී නොමැත, දෙවියන් වහන්සේ දේවදූතයන් මාර්ගයෙන් කථා කර මරියාට යේසුස්ගේ සහ යොහන් බව්තීස්තගේ ගැබ් ගැනීම නිවේදනය කරයි, කිසිවක් නැත. නොඑසේ නම් දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරනු ඇත.

එමනිසා, අදේවවාදීන් දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම සැක කරන්නේ ඔහු නැවත කිසි දිනෙක නොපැමිණි නිසා සහ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රකාශනයක් ඉල්ලා සිටින ලෙස ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන්ට අභියෝග කරයි. සහ මෙම ප්‍රතිචාරයේ අඩුව නොසිටීමට වඩා වැඩි දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබේ: එය ඔවුන්ට දෙවියන්ගේ පැවැත්මක් නොමැති බවට සාක්ෂියකි, කෙසේ වෙතත්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අනුගාමිකයින් අවධාරනය කරන්නේ ඔවුන්ට කථා කිරීමට, ඇසීමට, ලැබීමට, දැකීමට සහ දැනීමට හැකිය යන විශ්වාසයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය, දෙවියන් වහන්සේට කථා කිරීමට හා ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටීමට ඇති මෙම හැකියාව පැරණි ගිවිසුමේ කිසිවක් සනාථ කළ නොහැකි විට, - දෙවියන් වහන්සේට කතා කළ සියල්ලන් ඔහු විසින් කැඳවනු ලැබූ අතර, ප්රොටෝකෝලය වූයේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තමන්ව පවිත්ර කර ගැනීමයි. ඔවුන් ඔහුගේ ශරීරය දුටුවා - ස්තූතියි හෝ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම, ගීතාවලියේ ඇති කිසිවක් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වචනවලින් තීරණය කළ දෙයට නොගැලපේ, ගීතාවලිය පොතෙන් ආරම්භ වන්නේ දෙවියන්ට අපහාස කිරීම හෝ ඊටත් වඩා නරක ලෙස ගීතිකාකරුවන්ගේ අවිනිශ්චිතභාවය සහ ද්‍රෝහිකමයි කතා කිරීමට අකමැති, තමාව දැකීමට අකමැති, පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය නැති ගොළු දෙවියෙකු සමඟ කතා කිරීමට නිර්භීතව සිතින්, සිහිනෙන්, දර්ශනවලින්, ගීතිකාකරුවන්ගේ රාවයෙන් සහ මෙම ක්‍රියාව නව ගිවිසුම පුරාවටම පුනරාවර්තනය වන අතර, අධිරාජ්‍යයාගේ කාලයේ සිට එහි සත්‍යතාව ඉතා අඩුය කොන්ස්ටන්ටයින් බයිබල් පොතේ එකම කර්තෘ බවට පත් වූ අතර, කිසිදු සැකයකින් තොරව, විවෘතව සහ නරුම ලෙස තම කිව නොහැකි අවශ්‍යතා අනුව අත්පිටපත් සහ පැපිරස් බැහැර කිරීම සහ ඇතුළත් කිරීම, එකතු කිරීම්, ඇතුළත් කිරීම්, පෙළ අපවිත්‍ර කිරීම් සහ පූජනීය සංකේතවල ඇති පාඨවල වංචා කිරීම් සිදු කළේය. කතෝලික ආගම රාජ්‍ය හා දේශපාලන අවශ්‍යතා ඇති ආගමක් බවට පත් කිරීම.

කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සහ අධ්‍යාත්මික හා මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාව සඳහා නිර්මාණය කරන ලද අනුවාදයේ ගොළු දෙවියන් වහන්සේට කථා කිරීම, යාච්ඤා කිරීම, කතා කිරීම, ප්‍රශංසා කිරීම සහ ගරු කිරීම, මෙම ප්‍රවේශ විය නොහැකි සහ විරසක වූ දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයාගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා පරිභෝජනය සඳහා පමණි.

මෙම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බලන විට, සියලු ආකාරයේ වංචාවන් ඉවසා සිටින තාක් කල් සංස්කෘතීන් සහ පූජනීය ක්‍රම තුළ කිසිවක් වාරණය කළ නොහැක, නමුත්, වැඩිහිටියන් ලෙස, ක්‍රිස්තියානි සාමාජිකත්වයේ තත්ත්වය පිළිපැදීමේ සහ පිළිගැනීමේ වගකීම ඇත්තේ ඔබේම අවදානමක පමණි, එනම් මම අදහස් කරමි. පූජනීයත්වයේ සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සඳහා නොවන බව දැනුවත් සහභාගිවන්නෙකු කිසි විටෙකත් එවැනි මෝඩ දේවල් වලට සහභාගී නොවූ නමුත් මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ වර්තමාන ආලෝකයෙන් සහ ලෞකික ජීවිතයෙන් වෙන් කිරීමේ බලපෑමක් ඇති මිනිසුන්ට අවශ්‍ය පන්තියකට හැසිරීම් සහ සමාජ කැපවීම පිළිබඳ කිසිදු වාරණයකින් තොරව අධික සුඛෝපභෝගිත්වයකින් ජීවත් වන මනුෂ්‍යත්වයේ ජරාවට වඩා වෙනස් වන්න, චීන ජාතිකයන් විසින් පනවන ලද ශික්ෂණයෙන් මෙන්, මිනිසුන් මානුෂීය හැසිරීමක් උපකල්පනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස කොන්ස්ටන්ටයින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නිල වශයෙන් පත් කළේ මේ සඳහා ය. කොන්ෆියුසියස්වාදයේ විශ්වාස පද්ධතිය.

අන්තයන් ආත්මීය හෝ සම්මත හෝ වේවා, මාධ්‍යයන් සාධාරණීකරණය කරයි.

දෙවියන්වහන්සේගේ නිශ්ශබ්දතාවයට අගෞරවයක්, ක්‍රමානුකූලව, අඛණ්ඩව, අනවරතව, එය ක්‍රිස්තියානීන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි කරන අරමුණු තුළ බිහිසුණු තත්වයන් තුළ නැඟී සිටින බැවිනි, එය යම් ආකාරයක පූජාවන් සහ පූජාවන් අනුග්‍රහය සඳහා හුවමාරු කර ගැනීමේ කොන්ත්‍රාත්තුවක් වේ: එවැනි ගිවිසුමක් ස්වාභාවික හෝ නීත්‍යානුකූලව සිතා බලන්න. එක් පාර්ශ්වයක් ඔබේ කැමැත්තෙන් හෝ මිතුරාගේ බිරිඳ සන්තකයේ තබා ගැනීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරන අතර ඒ වෙනුවට ඇයව තබා ගැනීමට ඒකපාර්ශ්වික අයිතියක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ මිතුරාගේ ගිණුමට මුදලක් තැන්පත් කළහොත්, ඒ හා සමානව මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පොරොන්දු, සහ ඉල්ලීම්, සහ වගකීම් සහ පිරිනැමීම් විමසීමෙන් තොරව සහ නොදැනුවත්වම පිළිතුර සහ පැහැදිලි අවසරයකින් තොරව ගනුදෙනුව විධිමත් කිරීමට ගිවිසුම්ගත පාර්ශ්වයක් වන දෙවියන්ගේ ආශාව; ඔහු කරන්නේ දෙවියන්ගේ අත්සන සැපයීම සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් අනුමාන කරන ලද ප්‍රදානයක් මගින් ආරක්ෂා කරන ලද නොපැමිණෙන අදක්ෂ පුද්ගලයාගේ භාරකාරත්වය සමඟ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගිවිසුමක් ඇත; මෙය අදේවවාදීන්ට ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ නොදැනුවත්කම සහ අවඥාව ආරෝපණය කරනවාට වඩා විශාල අපහාසයකි.

දෙවියන් වහන්සේ බයිබලයේ කාලරාමුවට අනුව, පැරණි ගිවිසුමට අනුව ඔහුගේ අවසාන ප්‍රකාශනයේ සිට වසර 2600 ක් නිශ්ශබ්දව සිටියි, එබැවින් කිසිවෙකුට ඔහු සමඟ කතා කිරීමට, ඉල්ලීම් කිරීමට, පූජා කිරීමට, යාච්ඤා කිරීමට, යාච්ඤා කිරීමට, ප්‍රශංසා කිරීමට, විමසීමට එඩිතර විය නොහැක. ස්තුති කරන්න, උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් කතා කරන්න, මන්ද උන් වහන්සේ තම පූජනීය සහ කඩ කළ නොහැකි සහ සැමවිටම ප්‍රශ්න කළ නොහැකි, නිශ්ශබ්දතාවයේ අයිතිය සරණ යාමට තෝරා ගත් බැවිනි.